اينک بخش سوم از سلسله مباحث روز قيامت ارائه داده میشود که عبارت است از بحث و بررسی بهشت و دوزخ
Author: عمر بن سليمان الأشقر
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
پایبندی به سنت صحیح پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و مبارزه با بدعتها کاری است که بر عموم مسلمانان واجب است، مخصوصاً این کار وظیفة علما و طلاب علوم دینی میباشد. بدعت از منکراتی است که تغییر آن بر اساس توانایی یا با دست یا با زبان و یا با قلب واجب و ضروری است. یکی از بدعت های رایج سالگردها و مناسبت های ناروا است که این کتاب در رد آن نوشته شده است
Author: عبدالله بن عبدالعزیز التویجری
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
نمونة دروغپردازیهای رسوا شدة شخصی به اسم عبدالحسین الموسوی این است که در وهم و خیال خویش کتابی را به نام المراجعات تألیف نموده، و جسورانه آن را گفتگو و مناظرة بین شیخ الأزهر و خود پنداشته. و حتی مؤلف مذکور اظهار میدارد که شیخ الأزهر در وقت یادشده و در مواجه با وی، تنها به مثابة شاگرد و محصل ابتدایی بوده، که دارای فهم کمی از مفاهیم اسلام بوده است
Author: ابومریم بن محمد اعظمی
Translators: اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
دعوت، فنی است که دعوتگران صادق بخوبی از عهده آن برمی آیند، همانطور که ساختمان سازی و صنعت را بناها و صنعتگران ماهر می دانند. تمام هم و غم داعیان باید دعوت باشد و آنرا بدرستی به مردم برسانند؛ چرا که آنان، وارثان محمد مصطفی صلی الله علیه وآله وسلم بشمار می روند.
Author: عائض بن عبدالله القرني
Translators: عبدالقادر ترشابی
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
نحله بهائیت، و دیگر فرقههای گمراه قدیم و حدیث که ستیز با اسلام را هدف اصلی حرکتهای خود قرار داده اند، کماکان به دلیل غفلت مسلمانان سهلانگاری حکام و سکوت علماء در گوشه و کنار زمین منتشر میباشند. از خطرناکترین بازوهای مخرب فرقههای باطنی در عصر ما، فرقه بهائیت است که در بین مسلمان ایران، عراق، و کشورهای خلیج منتشر شده است، عقیده این فرقه که میتوان آن را یکی از محرفترین عقائد موجود در میان فرقههای باطنی خواند، منشعب شده از خزعبلات، موضوعات، و مجعولاتی است که بانی آن روافض و یا بهتر بگوئیم مذهب شیعه میباشند
Author: محب الدین خطیب
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
حکمت وفلسفه پیدایش انس وجنّ عبادت وبندگی است ، یعنی الله تعالی انسانها وجنّیات را بخاطرعبادت وبندگی آفریده است ، تا او را عبادت کنند و باو تعالی شریک نیاورند. طوریکه می فرماید: ﴿وَ مَا خَلَقتُ الجِنّ َوَالإ نسَ إلاّ لِیَعبُدُونَ﴾ ترجمه : من انس وجنّ را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند.
Author: نعمت الله وثیق
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com